用后即弃的人

全球经济中的新奴隶制

如今在世界上的任何地方,奴隶制都是非法的,因此对于许多人来说,奴隶制早已终结。然而,仍有超过2700万奴隶被困在这个残忍的制度中,使我们对其视而不见的正是关于奴隶制已经灭亡的常识假定。 从泰国的妓院到巴基斯坦的砖窑,再到巴西的木炭营,凯文·贝尔斯深入世界各地的奴役活动现场,用实地考察揭示当代新奴隶制的出现及其可怖的运作方式。今天,大多数奴隶制隐藏在欺骗性劳动合同的面具之下,公认的劳动关系体系被用来合法化并掩盖奴隶制。不同于旧奴隶制,在新奴隶制中,奴隶不再被视为一种长期资产,相反,他们是如此廉价,因此无须照料,只不过是用后即弃的一次性工具。 贝尔斯笔下生动的个案研究不仅呈现了奴隶、奴隶主、警察和政府官员的真实面貌,还深入剖析了使新奴隶制得以生长的政治、经济和文化背景,以及其与全球经济错综复杂的联系。此外,《用后即弃的人》为对抗新奴隶制提供了一系列建议,给出了一些成功的案例,是第一部为我们指明在全球经济下如何废除奴隶制的著作。

Taschenbuch, 300 Seiten

Sprache: Chinese

Am 31. Oktober 2019 von 南京大学出版社 veröffentlicht.

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Rezensionen

每个人并非孤岛,大家为同一系统负责

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听了一期播客,推荐了本书,讲现在这个时代还残存在地球上的“新奴隶制”(不是一种文学修辞)。主播们也坦言读到文献之前不敢相信竟有如此落后的制度。 这些“新奴隶制”下的人们,有些其实已经意识到自己的处境是有问题的。例如文中提到的一个叫“萨尔曼”的人。但他却想的是:先把欠工头的数还清,再复另谋逃脱。所谓的欠债,其实是被以高薪引诱从事工作,然后被迫使陷入债务质役,最终“债务和剥削的不断加深加剧了窑内的紧张局势”。即便如此,他未想过质疑这个体制的不合理,或者一逃了之,而是想要先把这“不合理”的欠数还掉。有时,他也隐约觉得这是个天文数字,于是——或许带了些幻想与乞求——和他的工头表示“他的债务超过了5000卢比”。但是老板只是“嘲笑他,告诉他要更加努力地工作”。 虽然这里提到的“新奴隶制”不是一种修辞,但是以上的形容还是不免让人想到996,想到大厂里的“人肉干电池”。 讽刺的是,本书在豆瓣也遭遇了酷评——作者被抨击为“白左”。 当时听的那期介绍本书的播客里,几位主播对文学作品和社科作品差异的描述很有意思。文学作品挑战的是信任感的边界,我们跟着作者到临想象力的边界,这也是一层安全的屏障,因为我们知道这一切是虚构的。但是社科作品挑战的是安全感,作品里的一切都与我们攸关,所有人并不对彼此是孤岛,大家隶属于一个系统,为此受益、受罪、负责。

2021年9月17日记,当时发在Goodreads